Bốn Tiểu Thuyết Cổ Điển Của Văn Học Trung Quốc
Thủy hử, Hành trình về phương Tây, Lãng mạn của Tam Quốc và Giấc mơ của Phòng Đỏ; bốn tiểu thuyết này tạo thành cốt lõi của văn học cổ điển Trung Hoa và vẫn thông báo cho văn hóa hiện đại. Cũng như Dante hay Shakespeare ở châu Âu, chúng là những biểu tượng cảm ứng mà văn hóa văn học Trung Quốc liên tục trở lại để khám phá sự liên quan mới và cái nhìn sâu sắc mới mẻ.
Hẹn hò từ triều đại nhà Minh và nhà Thanh, bốn tiểu thuyết này là nền tảng của văn hóa văn học Trung Hoa. Ảnh hưởng của họ đã lan rộng khắp châu Á để thông báo các yếu tố về thần thoại Nhật Bản, Hàn Quốc và Đông Nam Á. Việc viết và phổ biến của bốn tác phẩm này đã đánh dấu sự xuất hiện của dạng tiểu thuyết ở Trung Quốc như là một đối tác của các tác phẩm triết học và thơ ca tinh tế hơn. Dạng tiểu thuyết mở rộng hơn cho phép tổng hợp lịch sử và thần thoại, đồng thời cũng phát triển theo các dòng tường thuật có thể truy cập nhiều hơn. Những tác phẩm này do đó đánh dấu một nền dân chủ hạn chế nhưng đáng chú ý của văn học mà có lẽ là hiển nhiên nhất trong việc sử dụng tiếng Trung của họ, chứ không phải là Trung Quốc cổ điển mà trước đây đã thống trị. Bốn tác phẩm này cũng tiết lộ tiềm năng của tiểu thuyết để nắm lấy vô số quan điểm, và để cho phép trớ trêu; điều này cho phép các nhà văn nói lên những lời phê bình bị đàn áp trước đây về lệnh cầm quyền, trong khi cũng thể hiện vô số tiếng nói tạo nên dân chúng Trung Quốc.
Bờ biển
Xuất bản trong thế kỷ 14, Bờ biển là người đầu tiên trong bốn tiểu thuyết cổ điển được phát hành, và giới thiệu hình thức và phong cách bản địa mà những người khác sẽ tuân thủ. Tiêu đề đã được dịch theo nhiều cách, kể cả Outlaws of Marsh, Tale of the Marshes, All Men Are Brothers, Men of the Marshes, hoặc The Marshes of Mount Liang, và trong khi nghi ngờ tồn tại trên danh tính của tác giả, hầu hết các thuộc tính nó cho Shi Nai'an, một nhà văn từ Tô Châu. Cuốn tiểu thuyết được thiết lập trong triều đại nhà Tống và mô tả một nhóm những người ngoài vòng pháp luật cuối cùng đã tiếp tục phục vụ Hoàng đế trong việc chiến đấu với những kẻ xâm lược nước ngoài. Nó dựa trên câu chuyện đời thực của Song Giang ngoài vòng pháp luật, người đã bị Hoàng đế đánh bại trong thế kỷ 12, và băng đảng của 36 ngoài vòng pháp luật đã đến để phổ biến những câu chuyện dân gian khắp Trung Quốc. Những câu chuyện dân gian tạo ra một thần thoại xung quanh Sông Giang dẫn đến sự thích nghi ấn tượng khác nhau và in ấn lại. Những tiền thân này sẽ tiếp tục thông báo Bờ biển, đã ngưng tụ và tổng hợp những câu chuyện khác nhau đã nổ ra xung quanh câu chuyện Sông Giang. Một số đã phân bổ Margin nước thành công với sự biểu hiện mỉa mai của những khiếu nại chung đối với các lớp cầm quyền. Việc mô tả cuộc nổi dậy của kẻ ngoài vòng pháp luật đã bị bẻ khóa bởi nhiều người trong triều đại nhà Minh, và cuốn tiểu thuyết đã bị cấm trong một thời kỳ vì tiềm năng của nó trong việc thúc đẩy sự quyến rũ. Cuốn tiểu thuyết đã tiếp tục là chủ đề của nhiều thích ứng hiện đại, và đã tiếp tục liên tục hiện đại trong câu chuyện nguyên mẫu của cuộc nổi loạn, đàn áp và sự phụ thuộc.
Tây Du
Có lẽ ảnh hưởng nhất trong bốn tiểu thuyết kinh điển của văn học Trung Quốc, và chắc chắn được biết đến rộng rãi nhất ngoài biên giới Trung Quốc, Tây Du được viết vào thế kỷ XIX bởi Wu Cheng'en. Nó mô tả cuộc hành hương của nhà sư Phật giáo Xuanzang đến Ấn Độ, và chuyến đi của ông qua các tỉnh miền Tây Trung Quốc, cùng với ba đệ tử của ông. Trong khi khuôn khổ của câu chuyện dựa trên Phật giáo, cuốn tiểu thuyết dựa trên một loạt các câu chuyện dân gian và thần thoại Trung Quốc, cũng như chủ nghĩa thần thoại và Đạo giáo để tạo ra các nhân vật và sinh vật kỳ diệu của nó. Những sinh vật này bao gồm những con quỷ khác nhau mà Xuanzang gặp trong chuyến du hành của mình, và một loạt các linh hồn động vật giả định hình dạng con người. Loại thứ hai này bao gồm ba đệ tử, những người được đặc trưng như một con khỉ, một con lợn và một con sông ogre, và những người đang ràng buộc với Xuanzang khi họ cố gắng chuộc tội cho quá khứ của họ. Bản dịch tiếng Anh đầu và một phần của Tây Du bởi Arthur Waley đã được hưởng Khỉ và tập trung vào việc khai thác nhân vật này, cũng là trường hợp với nhiều sự thích nghi tiếp theo. Tây Du là một ví dụ đầu tiên về thể loại Shenmo, bao gồm một loạt các tiểu thuyết viễn tưởng tập trung vào việc khai thác các vị thần hay ma quỷ, và rất nổi bật trong sự nổi lên của văn học Trung Hoa trong triều đại nhà Minh. những câu chuyện được viết và phổ biến lần đầu tiên. Tây Du là ví dụ nổi tiếng nhất của Shenmo, và vẫn còn ở khắp nơi ở Trung Quốc, với rất nhiều sự thích ứng. Các tiểu thuyết tiếp tục liên quan là một sự phản ánh các phẩm chất mô phỏng của nó, như với thần thoại Hy Lạp của Homer, nó đã đặt ra những huyền thoại cổ xưa của văn hóa Trung Hoa lần đầu tiên, và vẫn là kho chứa cho những huyền thoại đó ngay cả ngày nay.
Lãng mạn của Tam Quốc
Một cuốn tiểu thuyết lịch sử kể lại những âm mưu chính trị và lừa dối trong thời kỳ Tam Quốc của lịch sử Trung Quốc, lịch sử kết hợp lịch sử, truyền thuyết và thần thoại của Tam Quốc để kể lại câu chuyện đầy biến động của thời đại này. Câu chuyện hoành tráng này được viết bởi Luo Guanzhong và kết hợp hàng trăm nhân vật, dệt nhiều âm mưu phức tạp trong sự miêu tả sự tan rã của một nước thống nhất thành ba vương quốc chiến tranh, ba bang Cao Wei, Shu Han và Eastern Wu, và sự hòa giải và thống nhất cuối cùng của họ. Sự lãng mạn của ba vương quốc vẫn còn rất phổ biến ở Trung Quốc, và đã có một ảnh hưởng sâu sắc đến bản sắc dân tộc, vì nó tạo nên một trong những huyền thoại nền tảng của quốc gia; sự tan rã và thống nhất của nó. Niềm tin vào tính chất chu kỳ của lịch sử được thể hiện ngắn gọn trong dòng mở đầu của cuốn tiểu thuyết: 'Đó là một sự thật chung của thế giới này mà bất cứ điều gì dài chia sẽ chắc chắn đoàn kết, và bất cứ điều gì dài thống nhất chắc chắn sẽ phân chia'. Sự phức tạp của thế giới chính trị mà nó mô tả, cũng như chiều dài và mật độ sử thi của nó, có thể làm cho việc đọc Lãng mạn của Tam Quốc một thách thức. Tuy nhiên, nó vẫn là một tác phẩm độc đáo, thông báo cho sự kiện ý thức chính trị của Trung Quốc ngày hôm nay theo cách mà các đối thủ của Shakespeare có thể tự nhận dạng bản thân.
Dream của Phòng Hồng
Được viết vào giữa thế kỷ 18th trong thời nhà Thanh, Dream của Phòng Hồng là người cuối cùng trong bốn tiểu thuyết vĩ đại của văn học Trung Quốc nổi lên. Nó là một tác phẩm bán tự truyện, tập trung vào sự phân rã về mặt tài chính và đạo đức của gia đình nhà Cao Xueqin và mở rộng triều đại nhà Thanh. Được công nhận vì vẻ đẹp và sự đổi mới chính thức của nó, Dream of the Red Chamber đã sinh ra một lĩnh vực học thuật của riêng mình, 'Redology', vẫn là một chủ đề học thuật phát triển mạnh ở Trung Quốc. Cuốn tiểu thuyết rõ ràng là sắc thái và chính xác hơn các tác phẩm kinh điển của nó, và nó cung cấp một kết xuất cực kỳ chi tiết về cuộc sống của tầng lớp quý tộc thế kỷ của Trung Quốc, đặc biệt chú ý đến sự phức tạp của các công ước xã hội trong thế giới bí truyền này. Cuốn tiểu thuyết là một kho lưu trữ cho những người quan tâm đến văn hóa Trung Quốc, cung cấp cho độc giả một cái nhìn sâu sắc về thế giới tôn giáo, xã hội và chính trị của tầng lớp thượng lưu Trung Quốc. Nó cũng cung cấp cái nhìn sâu sắc về một loạt các khía cạnh của văn hóa Trung Quốc, từ y học đến thần thoại và nghệ thuật, tất cả đều tiếp tục thông báo văn hóa đương đại ở Trung Quốc.
