Một Cái Nhìn Tại Linh Hồn Voodoo Ngày Nay Ở Ghana
Trong một lục địa đầy rẫy dân số ngày càng tăng của Kitô hữu và người Hồi giáo, thực hành tôn giáo truyền thống vẫn là một thực hành lặng lẽ nhưng hiếm khi được thảo luận một phần của nhiều cuộc sống của người Ghana. Một trong những tôn giáo như vậy, Vodun, liên kết Ghana với cộng đồng người châu Phi rộng lớn hơn và vẫn giữ một số truyền thống và thực hành tương tự được sử dụng từ nhiều thế hệ trước.
Ghana - và Châu Phi nói chung - gắn liền với Kitô giáo dưới nhiều hình thức khác nhau. Từ các phong trào truyền thống như Methodist hay Episcopalian đến những nhà thờ lớn hơn được truyền bá bởi các mục sư mà không có liên kết hay gốc rễ trong thần học truyền thống hay thần thánh. Tất cả đều là những sản phẩm của việc mở rộng thuộc địa và đôi khi rất khó tìm và biết những gì vẫn còn hiện diện kết nối Ghana với nguồn gốc của chúng. Voodoo tâm linh, được biết đến ở Ghana như Vodun, là một trong số họ.
Vodun là một tôn giáo truyền thống không chỉ kết nối những người Tây Phi ở Togo, Nigeria, Benin và Ghana mà còn lan truyền khắp cộng đồng người Do Thái. Nó theo dấu cuộc hành trình của những người gốc Châu Phi trên toàn thế giới: ở Ghana, người Ewe gọi nó là Vodun; ở Brazil, đó là Vodum; ở Haiti, Vodou; Cuba, Vodú; và ở Louisiana, nó được đặt theo tên phổ biến nhất của nó: Voodoo. Theo một số ước lượng, tôn giáo đa thần này có niên đại hàng nghìn năm.
Trái ngược với niềm tin phổ biến liên quan đến từ 'voodoo' trong văn hóa pop, Vodun Ewe bắt nguồn từ không phải là phương tiện cho phù thủy và phép thuật mà là một tôn giáo dành cho sự sùng bái tổ tiên. Nó nhằm mục đích cho một cái gì đó siêu việt hơn và không giống như các tôn giáo khác, nó không xây dựng chính nó hoặc trung tâm chính nó xung quanh một câu chuyện nguồn gốc. Vodun tin rằng các câu trả lời cho những câu hỏi lớn như vậy là vượt ra ngoài sự hiểu biết của con người. Thay vào đó, họ tôn thờ và tìm kiếm sự hướng dẫn từ 'tinh thần của những người đã đến trước chúng ta'. Đây là bản dịch nghĩa đen của Vodun: nó liên kết bộ lạc thông qua những linh hồn này có thể được tìm thấy từ những năm đầu đời.
Tin rằng những tinh chất thiêng liêng này kiểm soát trái đất, người sống và người chết sống cạnh nhau và được kết nối bởi thiên nhiên qua đó tổ tiên thể hiện bản thân mình. Như tất cả những sinh vật sống được coi là thiêng liêng, các tín đồ của Vodun sử dụng các biện pháp thảo dược và thuốc cũng như các loại bùa được gọi là động vật khô, xương, bộ phận con người và hộp sọ được bán để chữa trị tinh thần và làm trẻ hóa. của các thị trường.
Giống như nhiều tôn giáo cổ đại trên khắp thế giới bắt nguồn từ thiên nhiên và tồn tại trước khi truyền thống Judeo-Kitô giáo tăng lên, Vodun là một tôn giáo trung tâm nữ. Nó chứa cả một nữ tu sĩ và một nữ hoàng, tất cả đều đóng vai trò trung tâm và có thể được xem như những người bảo vệ tôn giáo. Nữ hoàng Mẹ thường là con gái đầu tiên của dòng truyền thừa trưởng tộc, những người lãnh đạo các nghi lễ và nghi thức bao gồm rửa tội, đám cưới và tang lễ. Cô là một thành viên nổi bật và quan trọng của cộng đồng và cô giám sát hoạt động của các thị trường, dẫn dắt các nghi lễ cầu nguyện và trong quá khứ, tổ chức các phụ nữ khác của bộ lạc trong nhiệm vụ của họ khi những người đàn ông sẽ đi đến chiến tranh. Vai trò khác của nữ tu sĩ - Mawu / Mahu — là một trong những người được chọn bởi oracle và cuộc gọi này có thể đến bất cứ lúc nào. Sau đó, người được chọn nhận giáo huấn tâm linh liên quan đến vai trò của cô từ tu viện dòng tộc. Đây là một vai trò mà trước đây chỉ giới hạn đối với những quan hệ huyết thống với gia tộc nhưng trong những năm gần đây, nó đã được mở ra cho cộng đồng rộng lớn hơn.
Có một ước tính một triệu người ở Ghana thực hành tôn giáo truyền thống đặc biệt này và khoảng 13 phần trăm dân số như một thực hành toàn bộ các tôn giáo truyền thống khác cũng bắt nguồn từ các giáo phái tổ tiên. Mở rộng châu Âu, thực dân, và các chế độ độc tài toàn trị tiếp theo trên khắp lục địa tìm cách ngăn chặn hầu hết trong số họ với mức độ thành công khác nhau. Khái niệm về các vị thần được sinh ra cho các gia tộc và bộ lạc có liên hệ mật thiết với trật tự xã hội và chính trị ở các làng nghĩa là chúng vẫn không thể chết. Mặc dù Kitô giáo (cũng như Hồi giáo) có một tổ chức mạnh mẽ trên lục địa, các thực hành này vẫn chiếm ưu thế và liên kết các học viên thông qua thời gian và địa lý cho một cộng đồng người cộng đồng lớn chung trên toàn thế giới.
