Những Cuốn Sách Hay Nhất Của Jean-Paul Sartre Bạn Nên Đọc

Sinh ra ở Paris trong 1905, Jean-Paul Sartre, tác giả và triết gia người Pháp, là người tiên phong của chủ nghĩa hiện sinh và là một trong những nhà tư tưởng có ảnh hưởng nhất của thế kỷ 20. Sự suy ngẫm của Sartre về lý thuyết và văn học quan trọng có ý nghĩa toàn cầu, và tác động của suy nghĩ của ông đã được công nhận trong 1964 khi ông được trao giải Nobel Văn học. Tuy nhiên, tác giả đã từ chối lời tuyên thệ thèm muốn này, người đầu tiên từng làm như vậy, tuyên bố mong muốn của ông không được 'biến thành một tổ chức'.

La Nausée

Tiểu thuyết đầu tiên của Sartre, La Nausée, đã được xuất bản trong 1938. Cuốn sách này được coi là đại diện đích thực nhất của tư tưởng hiện sinh của Sartre. Công việc xoay quanh tính cách của một nhà sử học, gặp rắc rối bởi ý tưởng rằng sự tồn tại của ông có nghĩa là hoàn toàn không có gì đối với hầu hết các tình huống và các vật vô tri vô giác. La Nausée, hoặc buồn nôn, gợi ý rằng tự do của con người để hành động là lời nguyền của chính chúng ta, hay là sự đau đớn 'nausée'cảm giác tiêu đề của tiểu thuyết, do mất phương hướng chúng ta cảm thấy phải đối mặt với thực tế là không có sức mạnh cao hơn, không có mục đích hàng đầu cho sự tồn tại của chúng ta. Chúng ta hoàn toàn chịu trách nhiệm về hành động của chúng ta, và tri thức này lấp đầy chúng ta với sự sợ hãi, được thể hiện qua xoắn ốc của nhân vật chính vào trong sự tồn tại, tuyệt vọng trong suy nghĩ về sự tồn tại của anh ta, và gần như điên rồ. Cuốn tiểu thuyết nổi tiếng nhất của Sartre.

L'Être et le nhũ danh

Có nghĩa là 'Hiện hữu và Không có gì', L'Être et le nhũ danh là một bài luận thảo luận về các vấn đề và sự phức tạp của sự tồn tại của con người. Sartre đã kiếm được một mức độ triết học, và bài luận này tràn ngập với tư duy siêu hình sâu sắc đã giúp nhà văn này nổi tiếng. Phát hành trong 1943, cuốn sách này là một giới thiệu về tư duy hiện thực sớm nhất của Sartre. Chủ nghĩa hiện sinh đề xuất lý thuyết rằng không có người sáng tạo: con người chưa được thiết kế với bất kỳ bản chất cụ thể nào, do đó chúng tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm về hành động của chính mình. L'Être et le nhũ danh do đó chủ yếu quan tâm đến việc chứng minh sự tồn tại của ý chí tự do của con người. Trách nhiệm cá nhân đối với các hành động của chúng tôi có thể giải thích tại sao Sartre thường chọn để thách thức các kỳ vọng xã hội của việc nuôi dưỡng tư sản của mình và từ chối tuân thủ các tiêu chuẩn của xã hội. Sự từ chối của sự phù hợp cho một cuộc sống chân thực hơn là một chủ đề chi phối của công việc ban đầu của ông, và việc sử dụng văn bản của Sartre như một hình thức chống lại sự chiếm đóng của Đức quốc xã Pháp cũng liên quan đến sự từ chối này.

Ruồi

Được viết bằng 1943, Ruồi là một vở kịch có ảnh hưởng to lớn và đầu tiên của Sartre. Biểu tượng của vở kịch của Sartre phản ánh suy nghĩ của anh, và Ruồi, có nghĩa là 'The Flies', là một ví dụ điển hình về điều này. Bộ phim kể về hai nhân vật chính trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, Electra và Orestes, khi họ cố gắng trả thù cho cha mình, Vua Agamemnon, bị giết bởi mẹ và người chồng mới của mình. Ý tưởng chủ nghĩa hiện sinh chủ yếu về tự do của con người đến từ Les Mouches, nơi Orestes phải chịu trách nhiệm về chính tay mình trong những vụ giết người của cuốn sách. Được viết trong Thế chiến thứ hai, bộ phim đạo đức và chính trị này khám phá ý tưởng về tội lỗi của chúng ta trong những lựa chọn mà chúng ta thực hiện. Từ chối trách nhiệm trong kết quả chơi trong nhân vật bị cản bởi bầy ruồi - một biểu tượng của tội lỗi và sự trừng phạt.

Les Mains Sales

Bộ phim chính trị này lần đầu tiên được trình diễn tại 1948. Les Mains Sales, có nghĩa là 'Bẩn tay', thảo luận về các vấn đề là một trí thức hoạt động chính trị. Các sự kiện của cuốn tiểu thuyết được kích hoạt bởi vụ ám sát một chính khách và lời giải thích của chính kẻ giết người về lý do tại sao anh ta đã hành động. Hugo, một cộng sản trẻ, quyết định giết người lãnh đạo đảng khi phản bội các nguyên tắc của đảng, cộng tác với các lớp kẻ thù. Trò chơi khám phá tình thế tiến thoái lưỡng nan của con người vì đã hy sinh ý thức hệ của một người ủng hộ chủ nghĩa thực dụng. Hugo chấp nhận sự tự do của con người để hành động như anh mong muốn và nhận được 'tay bẩn' của mình với vụ giết người. Trò chơi thường được dán nhãn 'chống Cộng sản'. Chính Sartre là một người Mác xít nhưng đã chỉ trích Liên Xô vì những vi phạm nhân quyền. Ông có những nguyên tắc chính trị mạnh mẽ, và khi gặp Che Guevara, ông tuyên bố ông là “người đàn ông hoàn hảo nhất của thời đại”.

Huit Clos

Huit Clos, hoặc 'Không có lối ra', hoàn thành trong 1944, là một trong những vở kịch nổi tiếng thế giới của Sartre, minh họa cho các lý thuyết của triết gia đang hoạt động. Địa ngục là thiết lập của vở kịch, nơi mà mỗi nhân vật chính trong ba nhân vật chính bị mắc kẹt, mặc dù ở đây 'địa ngục' được miêu tả như một phòng khách với ba ghế sofa. Khi các nhân vật cố gắng để phân biệt những hành động mà họ đã cam kết để kiếm được chỗ của họ trong địa ngục, họ trở thành những kẻ tra tấn của nhau, cung cấp chính sự đau khổ của chính địa ngục. Trò chơi kết thúc với báo giá nổi tiếng 'địa ngục là những người khác'. Địa ngục của vở kịch của Sartre cũng đã được nhiều người theo Paris dưới sự cai trị của Đức quốc xã, và Huit Clos đã được gọi là bình luận xã hội về tình hình vào thời điểm đó.

The Words

Tự truyện này của 1964 là một sự phản ánh hoài nghi và dí dỏm về văn học và những năm đầu đời của chính Sartre. The Words tự mình kiểm tra Sartre, và sự phát triển của mình thông qua sự tồn tại và cảm giác tuyệt vọng của sự tồn tại vô nghĩa của con người đối với việc sử dụng nghệ thuật và hoạt động sáng tạo để truyền cảm hứng cho hy vọng. Phong cách đơn giản của Sartre khiến cho việc đọc sách trở nên rõ ràng. Cách giải thích của Sartre về những năm đầu của ông đại diện cho lý thuyết của ông rằng chúng ta là con người đặt ý nghĩa riêng của chúng ta lên mọi thứ và cho họ một 'bản chất'. Cuốn sách này là một minh chứng hoàn hảo về sự phát triển triết lý của Sartre, và chiếu sáng nhiều suy nghĩ và lý thuyết mà ông đã chịu ảnh hưởng rất nhiều. Tù nhân chiến tranh, chủ nghĩa Mác, nhà triết học, nhà phê bình văn học, và nhà hoạt động chính trị, đã ảnh hưởng đến rất nhiều lĩnh vực xã hội, và di sản còn lại bởi những cuốn sách của ông tiếp tục làm như vậy ngày hôm nay.