Năm Cuốn Tiểu Thuyết Của Thomas Mann Mà Bây Giờ Được Coi Là Kinh Điển
Một tác giả nổi tiếng, đoạt giải thưởng, Thomas Mann vẫn là một nhân vật hàng đầu trong kinh điển Đức. Kể từ thời đại của 25 ông đã được tham gia với chính trị và triết học, thông báo không thể xóa nhòa bởi lối sống công việc của mình vào cuối thế kỷ 19th Munich. Danh sách các cuốn sách sau đây chỉ là một cái nhìn thoáng qua về sự vĩ đại của tâm trí ông, và sự khôn ngoan vượt thời gian của cuộc sống và cái chết mà Mann đã mang đến trang.
Buddenbrooks (1901)
Cuốn tiểu thuyết đầu tiên được xuất bản bởi Thomas Mann trẻ tuổi, Buddenbrooks di chuyển để bất tử 19th giá trị gia đình thế kỷ, trong khi cũng xem xét các chủ đề như số phận, tự quan tâm, tính tự nhiên của sự tự hy sinh và những lý tưởng phân rã của các đơn vị gia đình tư sản Đức. Bị ảnh hưởng bởi các tác phẩm của Schopenhauer và Nietzsche và quá trình kinh doanh của Mann, tiểu thuyết đề cập đến sự phức tạp của các cuộc đấu tranh bản sắc đương đại, bị cản trở bởi sự mong đợi của lớp học và sự khác biệt của sự thay đổi chính xác. Ông cấu trúc cuốn tiểu thuyết của mình một cách tàn bạo, dần dần tiết lộ sự sụp đổ của cả cơ thể và tâm hồn qua bốn thế hệ của cùng một gia đình, mỗi người phải chịu số phận và thống nhất bởi sự thôi thúc ăn sâu để duy trì tình trạng gia trưởng của tên của họ. Ông quản lý để vẽ một bức bích họa của cả hai thế hệ cũ và trẻ trong xã hội Đức đương đại, và đào sâu vào tâm lý để phân tích tâm lý của xung hủy diệt, cho hình dạng và cảm giác đến một hệ thống phân cấp xã hội bị phá vỡ bởi những điểm yếu nội bộ của chính nó.
The Magic Mountain (1924)
Thomas Magnus là một cuốn tiểu thuyết cho thấy sự phá hủy nền văn minh châu Âu (một sự hủy diệt thực sự đã tàn phá đất chỉ một thập kỷ trước khi xuất bản trong 1924) thông qua kính mắt bệnh lý tối tăm của một nhà điều dưỡng Thụy Sĩ. Nhân vật chính của tiểu thuyết, Hans Castorp, đảm nhận vai trò cổ điển của một nhân vật Bildungsroman, được định hình và giáo dục bởi những kinh nghiệm cá nhân của ông về châu Âu trước chiến tranh và bối cảnh ghê gớm của nhà điều dưỡng ở Davos. Trong suốt, các trang của Mann hoạt động như một nền tảng cho các cuộc thảo luận triết học sâu sắc và những thách thức trí tuệ, và câu chuyện thiền định tốt về bản chất của thời gian và xã hội.
Cái chết ở Venice (1912)
Cái chết ở Venice là một cuốn tiểu thuyết hấp dẫn bao gồm các chủ đề của hubris, nhân loại, mong muốn và khao khát, chưa kể đến - đã là nguyên mẫu –ideas của cái chết và phân rã phổ biến với Mann. Ngoài ra còn có một undercurrent homo-khêu gợi cho các văn bản, mà trở thành một chiếc xe để bình luận về tuổi tác, tình dục và các giáo lễ xã hội. Gustav von Aschenbach, nhân vật chính của câu chuyện, quyết định đi đến thành phố Venice bị ngập lụt để tìm kiếm thời gian đau buồn cho người phối ngẫu vừa qua đời của ông. Đến khách sạn, anh hoàn toàn ngạc nhiên trước sự hiện diện của một thanh niên trẻ, người cũng đến thăm với gia đình anh. Về gốc Ba Lan, Tadzio này sớm phá vỡ các giác quan của Aschenbach; làm cho anh ta trở nên nổi tiếng về nghệ thuật. Mong muốn này nhanh chóng thể hiện trong một niềm đam mê thuần khiết tiêu thụ trong ilk của Hội nghị chuyên đề; không bao giờ thành hiện thực của cảm xúc nhưng lại ấp ủ mãi mãi, sâu thẳm trong tấm vải của linh hồn.
Joseph và anh em của anh ấy (1943)
Sử dụng một cấu trúc Kinh thánh, Joseph và anh em của ông là một sự pha trộn của các huyền thoại ngoại giáo và độc thần về việc tạo ra con người và các quy tắc xã hội của ông. Cuốn tiểu thuyết là một tác phẩm liên tục trải rộng qua các năm kinh nghiệm về tuổi thọ của Mann; một thời gian khi tác giả quan tâm đến việc kiểm tra xã hội phương Tây, các mô hình, nguồn gốc của nó và sự diệt vong được tiên tri của các tôn giáo Judeo. Mặc dù chứng kiến những sự kiện quốc tế bi thảm trong thời gian này, như sự nổi lên của Đức Quốc xã (mà Mann đang đối lập), sự bùng nổ của Thế chiến II, và sự lưu vong của Mann đến Thụy Sĩ, ông tuân theo một cam kết xuyên suốt để khám phá và duy trì những lý tưởng và nguyện vọng của nhân loại.
Doktor Faustus (1947)
Adrian Leverkühn là một nhà soạn nhạc âm nhạc đặc biệt, người đã cống hiến cả cuộc đời mình để theo đuổi thành tích xuất sắc trong lĩnh vực của mình. Thiên tài của anh ta tăng lên đến một cấp độ hoàn toàn mới sau khi anh ta - như một đồng đội trong máy văn hóa Đức lớn hơn - kết thúc một hiệp ước Mephistophelian với Ma Quỷ. Với sự dư thừa của Marlow và Goethe rất nhiều, Mann tạo ra một mối tương quan sâu sắc giữa hình ảnh của thiên tài sáng tạo Đức và trạng thái chính trị đương đại của Đức, cả hai đều bị đầu độc bởi sự gần gũi của họ với ma quỷ và sự anathema. Ngoài ra còn có một câu chuyện ngụ ngôn vĩ đại được tạo ra giữa thời kỳ Đức Quốc xã và chứng mất trí thần kinh-syphilitic của Leverkühn, khiến người đọc phải chiêm ngưỡng những biểu hiện của cái ác trong cả hoàn cảnh cá nhân và tập thể.
