Một Lịch Sử Ngắn Gọn Của Huipil Trong Một Phút
Được đặt tên theo từ Nahuatl huīpīlli, trang phục truyền thống này chắc chắn là một trong những bạn đã thấy trước đây. Chúng cực kỳ phổ biến trên khắp Đông Nam Mexico và Guatemala đặc biệt, đặc biệt là với các nhóm bản địa. Đi qua bất kỳ trung tâm thị trấn hoặc chợ thủ công mỹ nghệ nào và bạn sẽ thấy tất cả các loại biến thể đầy màu sắc trên mặt hàng quần áo giản dị, Mesoamerica này; một số được thêu rất nhiều, trong khi những người khác thì đơn giản hơn nhiều. Đây là một lịch sử ngắn gọn về mục mà bạn chưa bao giờ biết có tên - huipil.
Các huipil - đó là dễ dàng nhất tương đương với một áo dài - thường được làm từ bông, nhưng đôi khi (ở những nơi như Ocotepec và Cuquila, Oaxaca) các vật liệu khác như len được sử dụng. Ghép ba miếng vải giống nhau lại với nhau tạo thành quần áo, mặc dù ở nhiều cộng đồng, khâu này được thực hiện bằng cách sử dụng băng để thêm một mức độ trang trí. Trong khi các phiên bản ngắn giống như áo cánh của bộ quần áo mảnh rời này được cho là phổ biến nhất, một huipil về mặt kỹ thuật có thể ám chỉ đến bất cứ thứ gì từ áo cánh đến trang phục và mọi thứ rơi vào giữa. Lấy danh hiệu là phụ nữ bản địa thường mòn nhất, huipil thường được coi là một trang phục mặc hàng ngày với các phiên bản trang trí phức tạp hơn dành riêng cho các sự kiện nghi lễ.
Sự khác biệt rõ ràng nhất giữa hàng ngày và nghi lễ huipils là mức độ trang trí. Tuy nhiên, phong cách và tính chất trang trí của huipil thay đổi rất nhiều từ một nhóm bản địa sang nhóm bản địa khác, mặc dù tiền đề cơ bản vẫn giữ nguyên. Đối với phụ nữ Chinanteca ở Ojitlán, Oaxaca, váy cưới huipils rơi vào ba loại: đắt tiền 'gala ' phiên bản, chi tiết hơn 'pavo ' biến thể và cuối cùng là 'pájaros y palomas ' huipil màu trắng, rẻ hơn và ít trang trí công phu hơn. Yalaltec huipilsNgược lại, đơn giản hơn nhiều, trong khi huipils ở Tehuantepec được làm từ nhung nặng và có hình ảnh hoa được thiết kế phong phú. Ở Chiapas, một tiểu bang khác có dân số bản địa lớn, huipils có thể làm nổi bật hình ảnh của các vị thánh và các vị thần, cũng như các loài động vật giàu tính biểu tượng thần thoại. Ngoài ra, các phiên bản nghi lễ trong Zinacantán duy trì lông vũ trước gốc Tây Ban Nha bằng cách kết hợp lông gà vào các khâu đầy màu sắc. Những màu sắc này cũng tạo nên phần viền thấp hơn, có lẽ là một số cách để giải thích lý do tại sao cộng đồng Mazateco tin rằng cầu vồng thực sự là rìa của một huipil.
Mặc dù bạn sẽ thấy phụ nữ mặc huipils trên toàn quốc, việc sản xuất và sử dụng chúng thường tập trung nhiều vào các khu vực mà cộng đồng bản địa duy trì một thành trì. Ví dụ, Amuzgos (đặc biệt là trong Xochistlahuaca) dựa vào việc tạo và bán huipils để tồn tại. Kết quả là, huipils thường chứa những nét độc đáo cho thấy cộng đồng - hoặc thậm chí là người phụ nữ - đã tạo ra chúng. Nếu bạn thích tìm hiểu thêm về huipil, bạn nên thử và đi đến lễ hội Cà phê và Huipil hàng năm diễn ra tại thị trấn nhỏ Cuetzalan, Puebla, hoặc xem những gì được coi là lâu đời nhất huipil tồn tại ở Museo Nacional de Antropología.
