Käthe Kollwitz Và Wue Neue Của Berlin

Đức nổi tiếng về sự hỗn loạn chính trị mà nó đã trải qua trong suốt 20th thế kỷ. Từ WWI, việc bãi bỏ chế độ quân chủ, và sự nổi lên của Đảng phát xít để chia tách Đông và Tây Berlin, và để thống nhất đất nước trong 1990, danh tính của Đức liên tục được tái phát minh. Chúng ta nhìn vào những hiệu ứng này đã có trên một số nghệ thuật và di tích của đất nước, và tiết lộ lịch sử hấp dẫn của những gì Neue Wache của Berlin đã được thực hiện để đại diện trong suốt thế kỷ đầy kịch tính này.

Đối với du lịch Berlin trung bình, nó chắc chắn là lịch sử của thành phố cung cấp các trận hòa chính. Vài nơi trên thế giới có thể khẳng định vai trò xác định như vậy trong tiến trình của thế kỷ XX; đường phố của nó truy tìm sự chuyển đổi thường xuyên bạo lực từ chủ nghĩa đế quốc sang chủ nghĩa phát xít, chia rẽ để thống nhất. Tuy nhiên, đối với một số lượng ngày càng tăng của gần một triệu du khách đến thủ đô của Đức mỗi tháng, đó là cảnh nghệ thuật của thành phố là điểm thu hút chính. Trong bối cảnh của các bảo tàng đẳng cấp thế giới và các trường nghệ thuật, giá thuê thấp và hỗ trợ nhà nước mạnh mẽ, nghệ thuật đương đại tại Berlin đang phát triển rực rỡ, với các nghệ sĩ và những người yêu nghệ thuật từ khắp thế giới đi đến thành phố để sinh sống, làm việc và học hỏi.

Tuy nhiên, khi đối mặt với những cải tiến hiện đại này, thật dễ dàng để quên đi truyền thống nghệ thuật ghê gớm của thành phố. Quả thực có lẽ thú vị nhất cho khách truy cập ngày nay là những trang web mà lịch sử nghệ thuật và chính trị của Berlin đan xen nhau. Vài nơi thể hiện điều này nhiều hơn Neue Wache - 'New Guardhouse' - nằm trên trục Đông-Tây chính của thành phố, Unter den Linden.

Kẹp giữa mặt tiền baroque của Bảo tàng Lịch sử Đức và tòa nhà chính của Đại học Humboldt ở Berlin, Neue Wache được mở ở dạng hiện tại của nó trong 1993. Được thiết kế vào thế kỷ XIX với tư cách là một nhà bảo vệ cho hoàng gia Phổ, ngày nay tòa nhà này đóng vai trò là 'Đài tưởng niệm trung tâm' của nhà nước Đức, một nơi tưởng nhớ quốc gia dành riêng cho các nạn nhân chiến tranh và chuyên chế.

Phía sau bên ngoài của tòa nhà, nó là một tác phẩm điêu khắc của nghệ sĩ người Đức Käthe Kollwitz (1867-1945), nơi cung cấp đầu mối của đài tưởng niệm. Mẹ với con trai chết của cô, còn được biết là Pietà, được hoàn thành bởi các nghệ sĩ ở dạng ban đầu của nó trong 1937, trước khi được mở rộng để đưa vào Neue Wache trong 1993. Đứng ở trung tâm của phòng lót bằng đá của đài tưởng niệm, tác phẩm điêu khắc chỉ được thắp sáng bởi một cửa sổ mái tròn, không tráng men, để nó tiếp xúc với thời tiết tốt nhất và tồi tệ nhất của thời tiết Berlin.

Sinh ra ở miền đông Phổ trong 1867, Käthe Kollwitz (phát âm là 'Kay-ta Koll-vitz') có lẽ là một trong những nghệ sĩ nổi tiếng và được yêu thích nhất ở Đức. Và đối với nhiều người, cô là lựa chọn hoàn hảo cho đài tưởng niệm này. Trên một trình độ chuyên môn, Kollwitz dành sự nghiệp của mình như một nghệ sĩ đồ họa và nhà điêu khắc để làm việc chống lại sự đàn áp của chính phủ. Từ loạt 1890s của cô kỷ niệm sự thất bại 1842 thất bại của những người thợ dệt Silesian, để công trình kỷ niệm cái chết của nhà lãnh đạo cộng sản Karl Liebknecht và kêu gọi chấm dứt Chiến tranh thế giới thứ nhất, Kollwitz liên tục đại diện cho một cái gai ở phe đế quốc Đức, chủ nghĩa tư bản, và sau đó, chủ nghĩa phát xít. Ngay sau khi tiếp quản xã hội chủ nghĩa quốc gia trong 1933, bà và chồng bà đã ký một 'kháng cáo khẩn cấp' cho các đảng phái bên trái, cầu xin họ thống nhất chống lại Hitler. Sự hấp dẫn này tuy nhiên không thành công và kết quả là giọng nói nghệ thuật của Kollwitz dần dần im lặng; sau đó trong 1933 cô bị buộc phải từ chức từ vị trí giảng dạy của mình tại học viện nghệ thuật, và khi 1930s tiến triển, cô dần dần bị ngăn cản từ triển lãm.

Ở cấp độ cá nhân, cuộc sống của Kollwitz - giống như rất nhiều người Đức trong thế hệ của cô - đã bị sẹo bởi chiến tranh. Với sự bùng nổ của Chiến tranh thế giới thứ nhất, các con trai bà Hans và Peter tình nguyện phục vụ. Chưa đủ tuổi, Peter yêu cầu sự đồng ý của cha mẹ mình để chiến đấu, mà Kollwitz và chồng cô đã cung cấp hợp pháp. Peter đã bị giết trên 22 tháng mười 1914 chỉ vài tháng vào cuộc xung đột, một mất mát mà Kollwitz thừa nhận cô không bao giờ phục hồi từ. Sau đó cô đã viết:

Đôi khi tôi nghĩ, sau đó tôi đã từ bỏ sức mạnh của mình. Tại thời điểm đó tôi đã trở thành cũ. Bắt đầu đi bộ đến ngôi mộ. Đó là giờ nghỉ. Cái cuốc đến mức như vậy, rằng tôi không bao giờ có thể đứng thẳng được nữa.

Từ nhật ký mở rộng của nghệ sĩ, chúng tôi có thể theo dõi công việc sớm nhất của Kollwitz trên Mẹ với con trai chết của cô điêu khắc đến 22 Tháng 10 1937. Không chỉ ngày này là ngày kỷ niệm cái chết của Peter, nhưng nó đã được trong 1937 rằng Đức Quốc xã lần đầu tiên chuyển sự chú ý của họ đến chính sách văn hóa. Sau nhiều năm không chắc chắn về hình thức nghệ thuật nào được chấp nhận trong Third Reich, vào mùa hè của 1937, những vụ tịch thu hàng loạt đầu tiên được tổ chức từ các bảo tàng quốc gia, lên đến đỉnh điểm trong triển lãm tuyên truyền 1937 tháng 7, 'Degenerate Art'.

Tuy nhiên, mặc dù sự phù hợp rõ ràng giữa Kollwitz với tư cách là một nghệ sĩ và tình cảm của đài tưởng niệm Neue Wache, khi kế hoạch cho đài tưởng niệm này được công bố bởi Thủ tướng Đức Helmut Kohl của Đức vào tháng 1, họ đã gây ra cuộc tranh luận khốc liệt và thậm chí thù địch.

Đối với nhiều người, vấn đề lớn nhất là những tín đồ công giáo blatantly của một Pietà tác phẩm điêu khắc được sử dụng để kỷ niệm 'nạn nhân chiến tranh và bạo ngược'. Dĩ nhiên, đó là vì Do Thái giáo của họ mà rất nhiều nạn nhân này đã bị nhắm đến; một tác phẩm điêu khắc sử dụng hình ảnh Tân ước dường như không phù hợp.

Đối với những người khác, mối quan tâm của họ là nghệ thuật. Trong một bức thư ngỏ gửi Chancellor Kohl, Học viện Nghệ thuật Berlin lập luận rằng không chỉ một thiết kế phi figurative phù hợp hơn cho một đài tưởng niệm như vậy, mà còn mở rộng tác phẩm điêu khắc Kollwitz đến mức như vậy sẽ cướp đi sức mạnh chính thức của nó. Công việc ban đầu đo chỉ 38 x 28.5 x 39 cm và Học viện lập luận rằng Mẹ với con trai chết của cô không thể chịu được sự mở rộng quyết liệt như vậy.

Nhưng có lẽ những phản đối lớn nhất đối với kế hoạch của Kohl bắt nguồn từ lịch sử Neue Wache như một đài tưởng niệm. Đài tưởng niệm 1993 sẽ là đài tưởng niệm thứ tư được đặt trong tòa nhà kể từ khi xây dựng; nội thất đã nhìn thấy một số bảy cấu hình khác nhau trong chưa đầy một thế kỷ. Ngay cả trong thời gian của nó như là một nhà bảo vệ quân sự, Neue Wache đã kỷ niệm binh lính Phổ của cuộc chiến tranh Napoleon. Sau khi bãi bỏ chế độ quân chủ Đức trong 1918, tòa nhà đã được biến thành một đài kỷ niệm cho các nạn nhân của Chiến tranh thế giới thứ nhất và được cải tạo với thiết kế tối giản của kiến ​​trúc sư Heinrich Tessenow trong 1931. Thiết kế này sau đó được điều chỉnh bởi các nhà xã hội quốc gia sau khi 1933 với sự bao gồm của một cây thánh giá bằng gỗ lớn. Sau đó, rơi vào Đông Berlin, nội thất được tu sửa lại, lần này là một đài tưởng niệm các nạn nhân của chủ nghĩa quân phiệt và chủ nghĩa phát xít. Đài tưởng niệm mới này, được công bố trong 1956, được chính thức khai trương trong 1960, thiết kế của nó một lần nữa được thay đổi bởi chính phủ Đông Đức trong 1969.

Kế hoạch của Kohl đến chưa đầy bốn năm sau sự sụp đổ của bức tường Berlin, và sự thống nhất cuối cùng của Đức trong tháng mười 1990. Trong con mắt của nhiều người Đức, để một lần nữa remodel Neue Wache, một lần nữa cho phép nó được sử dụng như là 'tuyên truyền tưởng niệm' cho một trạng thái không an toàn, có vẻ vô lý.

Trong một nỗ lực để trả lời ít nhất một số những lời chỉ trích, những thay đổi nhỏ đã được thực hiện cho kế hoạch 1993 như ban đầu được công bố, cụ thể là việc bổ sung hai mảng đồng ở lối vào của đài tưởng niệm. Trong khi một trong những bộ ra rõ ràng mà người tưởng niệm được dành riêng, người kia vạch ra lịch sử của đài tưởng niệm, cố gắng để thiết kế Kollwitz ở một mức độ nào đó của bối cảnh.

Neue Wache một lần nữa được mở lại trên 14 tháng 11 1993, và nó bây giờ là viết tắt của thiết kế tưởng niệm lâu đời nhất của tòa nhà. Không nghi ngờ gì về việc mở Tưởng niệm những người Do Thái giết người ở châu Âu, bởi kiến ​​trúc sư Peter Eisenmann và công bố tháng 5 2005, và thực sự là sự ổn định chính trị lâu dài của nước Đức thống nhất, đã lấy một số áp lực quan trọng từ đài tưởng niệm này. Tuy nhiên, thật thú vị khi xem xét những gì thay đổi trong thế kỷ tiếp theo có thể mang lại cho nhà bảo vệ hoàng gia cũ này, và đến chỗ của Kollwitz bên trong nó.