Kỷ Nguyên Vàng Của Iraq: Sự Trỗi Dậy Và Sụp Đổ Của Ngôi Nhà Của Trí Tuệ

Mất tích với chúng tôi từ thế kỷ 13, Nhà trí tuệ ở Baghdad, Iraq, từng là một trung tâm học tập trong thế giới thời trung cổ. Được xây dựng chủ yếu như một thư viện, Ngôi nhà đã trở thành ngôi nhà của sự khôn ngoan cổ đại và hiện đại trong thời kỳ hoàng kim Hồi giáo, bảo tồn các công trình quan trọng của học bổng từ khắp châu Âu và Trung Đông. Đọc tiếp để khám phá những điều kỳ diệu của biểu tượng suy nghĩ trí tuệ bị mất này.

Được gọi là Bayt al-Hikma trong tiếng Ả Rập, Ngôi nhà của sự khôn ngoan được thành lập vào thế kỷ 8th Baghdad bởi Caliph Harun al-Rashid của triều đại Abbasid. Các Abbasids đã lên nắm quyền tại Iraq với một cuộc cách mạng chiến thắng trong AD 750 chống lại Umayyad Caliphs. Dưới thẩm quyền của Caliph al-Mansur, thủ đô mới chuyển từ Damascus đến Baghdad ở Mesopotamia, vào thời điểm các cuộc chinh phục Hồi giáo và tăng trưởng hoàng gia bắt đầu thúc đẩy một môi trường văn hóa năng động. Các truyền thống trí thức khác nhau đã được thống nhất dưới sự cai trị của người Hồi giáo, bao gồm cả việc học tiếng Hy Lạp từ châu Âu và Alexandria, cũng như của người Ba Tư, người Ấn Độ và người Sumer ở ​​phía đông.

Vào nồi nóng chảy cũ và mới đến phát triển công nghệ, chẳng hạn như sản xuất giấy từ Trung Quốc. Trước đây, sách và bản đồ đã được viết trên giấy da, được sản xuất bởi một quá trình dài và tốn kém từ da động vật, mà vẫn là thực hành thống trị ở châu Âu. Bây giờ, nhờ những tiến bộ trong sản xuất giấy và đóng sách, kiến ​​thức và ý tưởng có thể được trao đổi nhanh chóng, tạo điều kiện cho khí hậu của doanh nghiệp học tập tích cực phát triển mạnh.

Thành phố Baghdad mới của Caliph al-Mansur được xây dựng với một mục tiêu đáng chú ý: để đứng vững, thành phố lớn nhất của thế giới thời trung cổ. Thành phố đã phát triển nhanh chóng sau khi thành lập: sức mạnh quân sự, sức mạnh kinh tế, thương mại bùng nổ, sự thống trị văn hóa và trí tuệ và sự giàu có chóng mặt đã thiết lập nó như là trung tâm của đế quốc trải dài từ khắp Đông sang Bắc Phi. Đây là một trong những bi kịch của lịch sử cổ đại mà không có gì đứng ngày hôm nay từ thời kỳ Abbasid đầu của Baghdad. Tuy nhiên, nhà địa lý và sử gia thế kỷ của 9th Al Y'qubi đã mô tả thành phố Baghdadas đầu tiên 'không bằng nhau trên trái đất, hoặc ở Phương Đông hoặc Phương Tây,' là 'thành phố đắt đỏ nhất trong khu vực, tầm quan trọng, thịnh vượng,' và rằng 'không ai được giáo dục tốt hơn các học giả của họ.'

Nhà trí tuệ đã trở thành một thư viện, viện dịch thuật và học viện của các học giả từ khắp đế quốc. Bắt đầu như một dự án để bảo vệ kiến ​​thức, bao gồm triết học, thiên văn học, khoa học, toán học và văn học, nó nhanh chóng trở thành, và vẫn được coi là ngày hôm nay, một biểu tượng của việc sáp nhập và mở rộng truyền thống trí tuệ từ các nền văn hóa và quốc gia khác nhau. Thư viện đã trở thành hoa của thời kỳ hoàng kim Hồi giáo, một khoảng thời gian giữa thế kỷ 7th và 13th của sự phát triển trí tuệ và khám phá lớn trong thế giới Hồi giáo.

Cái chết trong AD 809 của al-Rashid dẫn đến một cuộc nội chiến giữa các Abbasids, sau đó con trai của ông al-Mamun đã nắm quyền sau một cuộc đấu tranh lâu dài với người anh em cùng cha khác mẹ của mình. Ý định đảm bảo sự cai trị của mình, al-Mamun chuyển dinh thự chính thức của mình đến Baghdad, mang quyền lực và sự bảo trợ của hoàng gia đến Nhà trí tuệ.

Dự án chính của House of Wisdom đã thu thập và dịch nhiều tác phẩm từ kinh điển văn học Hy Lạp, đã thiết lập một ảnh hưởng to lớn đến tư tưởng Ả Rập. Các tác phẩm bao gồm Plato, Aristotle, Ptolemy, Hippocrates và Euclid được yêu cầu từ các thư viện ở phương Tây, chẳng hạn như thư viện ở Constantinople, và mang về Baghdad để dịch. Dưới thời Caliph al-Mamun (813-833), một nhà quảng bá nhiệt tình của Ngôi nhà, nó đã được mở rộng rất nhiều để bao gồm các phòng trưng bày riêng cho từng ngành khoa học.

Việc theo đuổi kiến ​​thức đã trở thành một đặc điểm nổi trội của xã hội Abbasid, thu hút các học giả và nhà khoa học từ khắp châu Âu và Trung Đông tham gia vào sinh hoạt văn hóa này, bao gồm cả người Ba Tư và Kitô hữu. Công việc học thuật, đặc biệt là dịch thuật, trở thành một nghề nghiệp cực kỳ sinh lợi, và một số học giả như Hunayn ibn Ishaq được cho là kiếm được trọng lượng bằng vàng của mỗi bản thảo họ đã hoàn thành. Nổi tiếng thế kỷ 9th nhà toán học Ả Rập Al Khwarizmi nghiên cứu trong nhà của trí tuệ. Nó nổi tiếng Sách khôi phục và cân bằng, từ tiếng Ả Rập Kitab al-Jabr wa'l-muqabala, mà ngày nay cho chúng ta thuật ngữ 'đại số'.

Caliph al-Mamun cũng rất thành thạo trong các ngành kiến ​​thức được giảng dạy tại Nhà Trí Tuệ, bao gồm y học, triết học và chiêm tinh học, và thường xuyên viếng thăm các học giả ở đó để thảo luận về nghiên cứu của họ. Tại thời điểm này chiêm tinh học đã được tổ chức trong lòng tự trọng nhất là một khoa học trong xã hội Ả Rập. Các ngôi sao và hành tinh được cho là ảnh hưởng đến các sự kiện trên trái đất và do đó chiêm tinh học được thực hiện với sự chú ý lớn nhất đến từng chi tiết.

Al-Mamun có một đài quan sát thiên văn được xây dựng với ý định giải quyết những tuyên bố của một trong những tiếng nói thống trị nhất trong thế giới cổ đại, Ptolemy. Một học giả Hy lạp của AD thế kỷ 2 ở thư viện lớn của Alexandria, là một trong những ví dụ cho Nhà trí tuệ, công trình thiên văn học nổi tiếng của Ptolemy, Cú pháp Megale hay 'thành phần vĩ đại', có ảnh hưởng đặc biệt đến Ả rập thời trung cổ các học giả, nhiều năm trước khi ông ta được biết đến ở phương Tây. Được biết đến nhiều hơn sau khi dịch là Almagest, văn bản khởi xướng một loạt các nghiên cứu và bình luận tại Nhà trí tuệ mà sẽ kéo dài trong nhiều thế kỷ.

Đó là trong 1258 rằng những thành tựu của House of Wisdom và Hồi giáo Golden Age đã được đưa đến một ngừng tàn nhẫn. Trong cuộc xâm lược Mông Cổ của Baghdad dưới thời Hulegn, cháu trai của Genghis Khan, nhà thờ Hồi giáo, thư viện, nhà cửa và bệnh viện của thành phố lớn đều bị phá hủy. Gia đình của người Abbasid Caliph Al-Musta'sim cuối cùng, cũng như hàng ngàn cư dân của thành phố, đã bị tàn sát, và bộ sưu tập sách và bản thảo phong phú tại Nhà trí tuệ đã bị ném vào Tigris. Người ta nói rằng trong nhiều ngày sau đó dòng sông chảy đen với mực sách và đỏ với máu của các học giả. Đó là một kết thúc bi thảm cho một trong những thành phố tiên tiến, đa dạng và tiến bộ nhất của thời đại, và một kết thúc mà từ đó nó sẽ đưa Baghdad thế kỷ để phục hồi.