Một Lịch Sử Của Chủ Nghĩa Siêu Thực Bỉ: Hơn Magritte
Trong những nỗ lực ban đầu của nó để đoàn kết thực tế và ước mơ, phong trào siêu thực người Bỉ đã làm cho lịch sử nghệ thuật sách một triệu lần hơn. Và trong khi các thành viên của nó chia sẻ tầm nhìn với những người đương thời của họ trên biên giới Pháp, nhóm siêu thực lớn thứ hai trên thế giới đã trở thành một nhóm ít được biết đến hơn, ngoại trừ cái tên vang dội của họa sĩ René Magritte. Trái với niềm tin phổ biến, sóng xung kích hình thức nghệ thuật mới hoang mang này sẽ gửi khắp Bỉ từ các 1920 trở đi là công việc của nhiều hơn một thiên tài độc lập.
Mặc dù nhà thơ Pháp André Breton's 1924 Tuyên ngôn chủ nghĩa siêu thực đánh dấu sự ra đời chính thức của chủ nghĩa siêu thực trong mực, người Bỉ theo dõi ngay sau đó Thư, xuất bản cùng năm đó. Các màu sắc rực rỡ định kỳ phê bình các tác phẩm mới và tư tưởng tươi ra khỏi Paris sẽ biết phiên bản 22 trong quá trình hơn một nửa năm. Nhóm chịu trách nhiệm cho những quan điểm tiên phong thể hiện trong những tờ rơi gắn liền với nhau là Camille Goemans, Marcel Lecomte và Paul Nougé.
Trước khi quá lâu, bộ ba ban đầu đã thu hút các tinh thần tốt trong ELT Mesens, Marcel Mariën và, tất nhiên, René Magritte. Trên đồ uống tại lỗ tưới nước ở Brussels, La Fleur en Papier Doré - nơi chào đón các cuộc tranh luận văn học và nghệ thuật cho đến ngày nay - nhóm sẽ thảo luận về việc tạo ra các tạp chí khác trong các 1920 như OEsophage, Marie, Khoảng cách toàn Le Disque Vert. Chủ quán cà phê Gerard van Bruaene trở thành bạn đồng hành quý giá trong khi những người khác như André Souris và cặp đôi nghệ sĩ Louis Scutenaire và Irène Hamoir tiếp tục tham gia. Trong khi tài năng của tất cả những quảng cáo này được trao đổi từ thơ ca đến âm nhạc cho đến học viện, xu hướng siêu thực đã lan tỏa rõ ràng các tác phẩm của họ trong suốt. Thực tế và vô thức va chạm vào việc tạo ra những sinh vật kỳ lạ, những cảnh phi lý và kích thích tư tưởng làm xáo trộn khán giả và các trò chơi ngôn ngữ thử nghiệm.
Người ta thường nói rằng Magritte đã trở thành một nhân vật hàng đầu trong vòng tròn siêu thực chỉ sau khi rời Brussels cho Paris trong 1927, có hiệu quả bỏ qua nguồn gốc Bỉ của mình. Những gì thường bị bỏ qua, tuy nhiên, là một thực tế là tầm nhìn sơn gần một nửa oeuvre của mình khi trở lại tại nhà của ông Brussels trong khu phố Jette hòa bình sau khi trở về trong 1930. Câu trả lời sau đó là tại sao Magritte trở thành siêu mẫu người Bỉ được công nhận quốc tế duy nhất - các tác phẩm của ông hiện nay được đặt sâu sắc trong nhận thức văn hóa pop - trong khi những người đương thời tài năng như ELT Mesens và Marcel Mariën vẫn ở trong bóng tối, cũng có thể nằm trong nguyên tắc của những nghệ sĩ này .
Không giống như đối tác Tây Ban Nha của nó, trong đó bao gồm các nhân vật lớn hơn cuộc sống như Salvador Dalí và Joan Miró, phong trào siêu thực của Bỉ đã thể hiện sự miễn cưỡng đối với danh tiếng và ô nhục ngay từ đầu. Quy tắc ứng xử của nó dựa trên một sự khiêm tốn điển hình của Bỉ, từ quán bar các thành viên của nó đã tiến hành các cuộc trò chuyện trí tuệ của họ vào những ngôi nhà và quần áo đơn giản mà họ đã sống cuộc sống của họ trong khi hình ảnh và văn bản tuôn ra từ những tâm trí này là tiên phong nhất. đã thấy, bộ đồ trung lưu của họ hầu như không hét lên “những người cách mạng siêu thực tại nơi làm việc.” Magritte không phải là một người dẫn chương trình nhiều như một phần của một nhóm bạn bè và những người bình đẳng có ý kiến quan trọng không phải là người tiếp theo. Đối với Mariën, niềm tin chống lại ngôi sao thậm chí còn đi xa đến mức anh quyết định cắt đứt mối quan hệ với Magritte một khi người thứ hai chọn con đường sự nghiệp để trở thành một họa sĩ nổi tiếng thế giới.
Và sau đó là Paul Delvaux, người không chính xác là một phần của nhóm La Fleur en Papier Doré nhưng lại liên kết với họ nhiều lần. Một siêu thực thể không thể nhầm lẫn, Delvaux vẽ phụ nữ khỏa thân trong một bối cảnh dường như ảo giác. Nhân vật chính của anh thường thấy mình tham gia bởi bộ xương, tàn tích và các vật lạ khác thấm nhuần khung hình với những cảm xúc kỳ lạ để biểu tượng cho những giấc mơ của chúng ta.
Tất nhiên, chủ nghĩa siêu thực Bỉ ngày nay chủ yếu được biết đến thông qua René Magritte, một họa sĩ rất dí dỏm và kích thích tư tưởng rằng hai bảo tàng Brussels chứa hơn 200 của tác phẩm gốc của ông đã thu hút hàng trăm ngàn du khách mỗi năm. Tuy nhiên, di sản của Magritte cũng có thể được xem như là một cửa ngõ cho phần còn lại mà truyền thống sáng tạo cung cấp. Hãy đi bộ ra khỏi đường bị đánh đập bằng cách uống bia tại La Fleur en Papier Doré giàu tính lịch sử hoặc bằng cách ghé thăm Nghĩa trang Schaerbeek, nơi nhà thơ Marcel Mariën nằm dưới thông điệp siêu thực: "Không có công đức gì cả."
