8 Tôn Giáo Lớn Nhất Thế Giới
Mặc dù hầu hết tôn giáo làm cho nó một điểm để tuyên bố giáo lý của họ đã được thống nhất kể từ buổi bình minh của thời gian (bất cứ khi nào có), truyền thống tinh thần đã xuất hiện và biến mất trong suốt độ tuổi với cùng một regularity như đế chế. Và nếu những tín ngưỡng cổ xưa như Chủ nghĩa Do Thái, Chủ nghĩa Mithraism, và Tengriism là tất cả nhưng đã biến mất, một vài trong số các tôn giáo và thực hành lâu đời nhất vẫn còn tồn tại ngày nay. Tìm hiểu những gì họ đang ở dưới đây.
Ấn Độ giáo (được thành lập xung quanh 15th - 5th century BCE)
Ấn Độ giáo có thể không phải là một tôn giáo thống nhất cho mỗi gia nhập, hoặc được tổ chức thành một hệ thống niềm tin đặc biệt, nhưng người Hindu (vì họ đã tự nhận ra mình trong nhiều thế kỷ, kết quả của sự phản đối với các tôn giáo khác) gần như tuân theo các truyền thống trung tâm, dễ hiểu đối với tất cả các tín đồ phong phú của tôn giáo. Đầu tiên và quan trọng nhất trong số này là niềm tin vào Vedas - bốn văn bản được biên soạn giữa thế kỷ XIX và 15th BCE trên tiểu lục địa Ấn Độ, và kinh điển lâu đời nhất của đức tin - làm cho Ấn Độ giáo không nghi ngờ tôn giáo lâu đời nhất. Từ đó nó đã phát triển thành một truyền thống đa dạng và linh hoạt, đáng chú ý, như học giả Wendy Doniger đặt nó, vì khả năng của nó 'hấp thụ những phát triển có sức thuyết phục tiềm tàng.' Có gần một tỷ người theo đạo Hindu trên thế giới ngày nay.
Zoroastrianism (10th - 5th century BCE)
Các tôn giáo Ấn Độ-Iran cổ xưa của Zoroastrianism (được biết đến với người Mazdayasna) - cho đến nay trở lại thiên niên kỷ 2nd BCE - xuất hiện trong phiên bản hiện tại từ những lời dạy của nhà tiên tri cải cách Zoroaster (Zarathustra), những nhà sử học tranh đấu sống tại một số điểm giữa thế kỷ 10th và 6th BCE (họ không đồng ý một chút). Rất có ảnh hưởng đối với sự phát triển của truyền thống Abraham, đó là tôn giáo của nhiều đế quốc Ba Tư cho đến khi người Hồi giáo chinh phục thế kỷ 7, và tồn tại ở một số vùng của Iran, Ấn Độ và Iraq cho đến ngày nay, theo sau là một số người 200,000 .
Yazdânism: Điều thú vị là, ba biến thể tôn giáo đặc biệt của người Kurd (được thực hành giữa Yazidis, Goran, và Ishik Alevis), được nhóm lại với nhau dưới sự bảo trợ thần học Yazdânism (Cult of Angels), đã phát triển từ sự kết hợp của Hồi giáo và tiền thân Hurrian của đức tin Zoroastrian. Họ hòa giải sự tồn tại của các tiên tri Áp-ra-ham với một giáo lý về luân hồi, và niềm tin rằng thế giới được bảo vệ khỏi sự dữ bởi bảy 'thiên sứ'. Điều này có thể làm cho những tín ngưỡng này trở nên cũ kỹ, nếu không già hơn, như Zoroastrianism.
Do Thái giáo (9th - 5th century BCE)
Nền tảng cho tất cả các tôn giáo khác, và chủ nghĩa duy nhất lâu đời nhất vẫn còn xung quanh (mặc dù không có nghĩa là lần đầu tiên - được cho là biến thể về đức tin Ai Cập cổ đại được gọi là Atenism, biến mất vào thế kỷ XIX), Do Thái giáo có nguồn gốc từ các vương quốc của Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, lần đầu tiên xuất hiện trong vùng Levant vào khoảng thế kỷ XIX thế kỷ trước Công nguyên. Tôn giáo biến thành hình thức hiện tại của nó trong thế kỷ XNCE XCE, phát triển từ sự thờ phượng của một vị thần nhà nước dựa trên một thế giới đa thần trong một thế giới 'chân chính', được mã hóa trong Kinh Thánh. Nếu nó là ngày hôm nay theo sau là một ước tính 14-9 triệu người, hai niềm tin kế thừa của nó - Kitô giáo (6st thế kỷ CE) và Hồi giáo (11th thế kỷ CE) - là phổ biến nhất trên thế giới, với một kết hợp XNUM tỷ tín đồ.
Jainism (8th - 2nd thế kỷ BCE)
Một khi một tôn giáo thống trị trên tiểu lục địa Ấn Độ (trước khi sự nổi dậy của cải cách Ấn Độ trong thế kỷ XIX CE), Jainism có nguồn gốc khá mơ hồ. Những tín đồ của nó tin vào những người tirthankara, những nhà truyền giảng toàn diện của con đường Jain, những đặc điểm xác định của nó được đánh dấu bằng khổ hạnh và kỷ luật tự giác. Hai tirthankaras cuối cùng được biết đến là các nhân vật lịch sử: Parshvanatha (thế kỷ XIX thế kỷ trước) và Mahavira (7 - 8 BCE). Tuy nhiên, bằng chứng khảo cổ chứng minh sự tồn tại của Jaina giáo chỉ có từ thế kỷ thứ hai trước Công Nguyên. Jains được cho là số lượng từ sáu đến bảy triệu trên toàn thế giới.
Nho giáo (6th - 5th century BCE)
Nếu như Phật giáo, Khổng giáo luôn luôn được truy tìm một người - trong trường hợp này, chính trị gia, giáo viên, và triết gia Khổng Tử (551 - 479 BCE) - đáng chú ý là bản thân ông vẫn duy trì ông là một phần của một truyền thống học thuật hẹn hò trở lại tuổi vàng sớm hơn.
Mặc dù tín ngưỡng nhân văn và ít tinh thần nhất trong danh sách này, Nho giáo cung cấp cho một thế giới siêu nhiên (nó kết hợp Thiên đàng, Chúa trên cao, và bói toán) bị ảnh hưởng bởi truyền thống dân gian Trung Quốc. Kể từ khi các giáo lý được biên soạn lần đầu trong các Luận văn một hoặc hai thế hệ sau cái chết của Khổng Tử, truyền thống đã trải qua nhiều giai đoạn phổ biến và không phổ biến ở Trung Quốc, và vẫn là một trong những ảnh hưởng hàng đầu về tôn giáo dân gian Trung Quốc hiện đại. Các nhà Nho giáo nghiêm khắc được cho là số lượng khoảng sáu triệu.
Phật giáo (6th - 5th century BCE)
Không giống như hầu hết các tôn giáo khác trong danh sách này, Phật giáo có một lịch sử khá rõ ràng: nó bắt đầu với một người, Siddhartha Gautama, được gọi là Phật khác. Có trụ sở tại vùng cực bắc của tiểu lục địa Ấn Độ (hầu hết ở Nepal ngày nay) khoảng giữa thế kỷ 6th và 5th BCE, ông là người sáng lập và lãnh đạo chính tu viện của mình, một trong nhiều giáo phái (được gọi là Śramana) tồn tại trên toàn khu vực vào thời điểm đó. Giáo lý của ông bắt đầu được mã hóa ngay sau khi ông qua đời, và tiếp tục được theo cách này hay cách khác (và có sự khác biệt lớn) bởi ít nhất 400 triệu người cho đến ngày nay.
Đạo giáo (6th - 4th century BCE)
Đạo giáo có thể được truy tìm một cách chắc chắn với một tác phẩm do Laozi thần thoại (được cho là hiện đại của Khổng Tử), Tao Te Ching, người có phiên bản được ghi lại lâu đời nhất từ thế kỷ XIX thế kỷ trước. Tôn giáo phát triển từ một chuỗi tôn giáo dân gian truyền thống Trung Quốc, và đề cập đến các bậc thầy và giáo lý từ lâu trước khi nó được mã hóa, bao gồm Hoàng đế Hoàng đế giống như Thiên Chúa, được cho là đã trị vì từ 4 - 2697 BCE và I Ching, hệ thống bói toán có niên đại từ 2597 BCE. Ngày nay, một ước tính của 1150 triệu Trung Quốc tuyên bố một số liên kết với Đạo giáo, với 170 triệu theo nó nghiêm ngặt.
Thần đạo (thế kỷ 3rd BCE - 8th thế kỷ CE)
Mặc dù không được mã hóa cho đến khi 712 CE phản ứng với liên hệ với các tôn giáo đại lục (cụ thể là Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo), Thần đạo là một hậu duệ trực tiếp của tôn giáo dân gian của Yayoi, nền văn hóa trải rộng từ phía bắc Kyushu đến phần còn lại của Nhật Bản từ thế kỷ XIX thế kỷ trước BCE trở đi. Ngày nay, đức tin là một tài khoản thống nhất của thần thoại Nhật Bản cổ đại, được đánh dấu mạnh bởi những ảnh hưởng của Phật giáo, và tiếp theo là đại đa số dân tộc (mặc dù chỉ một thiểu số nhỏ xác định nó là một tôn giáo có tổ chức).
Lưu ý về phương pháp luận: Trước khi đi vào nó, điều đáng nói đến là việc xác định tuổi của tôn giáo phụ thuộc hoàn toàn vào cách người ta định nghĩa tôn giáo là gì. Tất cả các hệ thống tâm linh đều có nguồn gốc từ các tín ngưỡng có từ thiên niên kỷ - có nghĩa là những khác biệt chính giữa chúng được tìm thấy ở nơi khác: trong sự mã hóa và tính đồng nhất chung, và tuổi của giới luật rộng hơn.
Không bao gồm, sau đó, là những truyền thống khác nhau về hình ảnh và shamanistic (đếm tôn giáo dân gian Trung Quốc, thiếu tính thống nhất và được xây dựng một phần về tín ngưỡng Đạo giáo và Khổng giáo), cũng như sự hồi sinh hiện đại của các tôn giáo cổ xưa như Neopaganism hoặc Mexicayotl (cả hai truyền thống) đã được một thời gian dài bị loại trừ, và có thể khác nhau theo những cách quan trọng từ quan niệm ban đầu của họ).
Tương tự như vậy bỏ qua là vô thần, trong đó, mặc dù tự nhiên từ chối của tổ chức, được biết là đã tồn tại ít nhất kể từ thế kỷ XIX thế kỷ trước (mặc dù chúng tôi nghi ngờ nó là cũ như khuấy động đầu tiên của tư tưởng tôn giáo).
